2022年端午假期全省高速公路预计在6月2日15时迎出程高峰。为群众出行创造安全畅通的道路交通环境，广东省公安厅交通管理局将全力做好端午假期道路交通安全管理工作，并组织全省交警开展3个专项整治行动严查重点违法行为。省公安厅交管局预判端午假期以省内中短途探亲旅游出行为主，往返旅游景区、城市郊区、农村生态旅游区和网红新潮景点等地区之间的道路车流将较为集中。全省高速公路出程高峰预计出现在6月2日15时至24时、3日9时至12时，返程高峰为6月5日15时至19时。届时进出城道路、通往郊区景区的主要高速公路容易出现拥堵缓行。重/点/举/措节前，省公安厅交管局已组织各地交警会同相关部门集中排查源头隐患，重点检查山区景区急弯、长下坡、高落差等危险路段的交通安全设施，对全省426个A级景点、371个网红新潮景点和赛龙舟活动周边道路交通态势进行重点评估，落实“一景点一方案，一活动一方案”，全面提升交通安保工作的针对性和实效性。节中，将严格把好“三关”，即重点关口、重点区域、重点违法。具体举措包括在高速公路服务区及出入口、景区出入口、山区公路要道口增设临时执勤点，重点检查“两客一危一货”及7座以上小型客车等重点车辆“三超一疲劳”等突出违法行为；对事故多发的时段路段，加强巡逻检查密度和频次；在农村、山区，发挥执法小分队、派出所、“两站两员”作用，增强管控力量，严把出村口、出镇口等主要关口；在严查重点违法行为方面，开展夜查酒驾、整治拼车包车超员载客违法行为、整治摩托车电动自行车3个专项行动，以有效预防和减少假期道路交通事故的发生。疏/堵/保/畅在疏堵保畅方面，全省将加强科学调度，强化区域联动，针对常态化拥堵缓行的重要点段，提前落实“一堵点一方案”，利用易堵点段周边路网结构，综合采取远端提示、近端疏导、分流绕行，均衡路网流量；针对高速公路隧道事故等突发事件，提前完善相应的道路交通应急处置预案，严防次生事故和严重拥堵；同时将强化疫情防控，做好封控、管控、防范三区的道路交通管理工作，加强入境集中隔离人员转运交通安全保障工作，优化口岸、入境点及隔离点周边的交通组织，确保转运车辆通行顺畅。交/警/提/示“生命至上、安全第一”。省公安厅交管局建议广大市民：出行前做好车辆状态检修，加满油、充满电。提前了解目的地疫情防控政策并做足疫情防控措施，规划好出行时间和路线，尽量错峰出行，科学避堵，全省交警部门将通过导航提示信息系统第一时间把交通管制、交通事故和安全提示等信息统一发布导航地图上，方便大家通过导航地图选择更顺畅的路线。出行期间要避免超员、超速、疲劳驾驶，遇缓行路段要依次排队、有序通行，不要随意变道穿插、加塞，加剧拥堵，引发事故；不要占用应急车道。万一出现交通事故，一定要“车靠边、人撤离、即报警”，千万不要滞留在路中间争论责任问题，极容易引发二次事故，造成更大的、不可挽回的损失，甚至付出生命的代价。来源: 广东交警融媒体编辑：谢胜强责编：施显彪审核：李建文
在古代，端与初同义，五与午相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，就把“端五”改为“端午”，此后，“端五”就改称为“端午”了。 端午节始于春秋战国之际，已有2000多年的历史。关于其由来，说法不一，其中以纪念屈原之说影响最广最深最大。正是由于屈原的缘故，端午节也因此被称为“诗人节”。据《史记》记载，战国时代，楚秦争霸，楚国大臣屈原很受楚怀王器重，他主张举贤任能，富国强兵，联齐抗秦。然而屈原的主张遭到怀王稚子子兰、上官大夫靳尚等保守派的反对，他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。但屈原矢志不改，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”没有放弃对未来道路的探索，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”秦国接连攻占了楚国8座城池，又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原识破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出楚国都城郢。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王羞悔交加，忧郁成疾，3年后客死秦国。楚顷襄王继承王位不久，秦王派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。抱负远大而壮志难伸的屈原，在被流放到远离京都的沅、湘流域途中，终日忧愁，常常独自徘徊江边。一天，一位在江边垂钓的渔夫问屈原为什么如此失意落魄，他叹 屈原（《三才图绘》） 气道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写下了《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等不朽杰作。在接连听到楚怀王客死和郢都被攻破的噩耗后，屈原仰天长叹不已，在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投入激流滚滚的汨罗江。这一天，正是夏历的五月初五日。“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”（《离骚》）屈原以死来坚持自己的理想，用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 到宋代，朝廷追封屈原为忠烈公，并下诏将五月初五日定为“端午节”，谕令各地官府组织纪念诸如赛龙舟之类的活动，以纪念屈原。宋人梅尧臣在《五月五日》诗中吟道：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”元明之际的贝琼写有《巳酉端午》吊屈原诗：“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”表达了诗人们对屈原的同情与悼念之情。 关于端午节的由来，还有几种不同的说法： 在我国江苏、上海、浙江一带，一般认为端午节是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥，名员，楚国人，因父兄为楚平王所杀，乃投奔吴国，助吴王阖闾伐楚，五战而攻入楚都郢。时楚平王已死，子胥掘平王墓，鞭尸三百，以报杀父兄之仇。阖闾为越王勾践战败，受伤而死，子夫差继位，立志报仇。吴军士气高昂，百战百胜，越军大败，勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听。吴太宰受越贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥“历镂”剑，令其自刎。子胥本为忠良，视死如归，死前交代邻舍人：“我死后，请挖出我的眼睛，悬挂在东门上，我要亲眼看着越国军队入城灭吴！”说罢，自刎而死。夫差闻子胥死前之言，大怒，令人取子胥尸体装入皮革中，于五月初五日投入大江。伍子胥含冤死后，“后世遂划龙舟，作救伍员状”。传说中伍子胥变成了“波涛之神”。这样，在江浙一带，端午节就成了纪念伍子胥的日子。 在浙江的东部地区，当地居民把过端午节看做是纪念孝女曹娥的日子。据史书记载，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体。年仅14岁的曹娥，沿江号哭，昼夜不停。过了17天，在五月初五日这一天，曹娥也投入江中。又过了5日，曹娥终于抱着父亲的尸体，浮出江面。此事传到县府，县令为之作文立碑，以颂扬她的孝行。在今浙江绍兴，尚存曹娥之墓，现存曹娥碑相传为晋代王羲之所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，将她曾居住过的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江则更名为曹娥江。 在浙江，还有端午节来源于勾践操练水军之说。而龙舟竞渡活动，被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。勾践战败被俘后，在吴国过了3年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，勾践卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练。数年后，终于一举消灭吴国。后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月初五日这一天划船竞渡，以示纪念。 虽然说法比较多，但时至今日，端午节最令人称道的还是屈原以及他所体现出来的伟大爱国主义精神。他胸怀祖国、心忧天下、至死不渝的爱国情怀，激励着一代又一代华夏儿女，永远值得我们后人学习和缅怀。同时，端午节自古以来就是民间一年一度的“卫生防疫节”，人们在这一天都要打扫庭院、悬白艾、饮雄黄酒。节日期间，同学们要围绕人与自然和谐共处这个主题，积极组织和参加一些群众性文化娱乐、体育健身和科普宣传活动，强健体魄，娱乐身心，提高科学意识。（来源：《我们的节日》）来源: 中国文明网融媒体编辑：谢胜强责编：施显彪审核：李建文
